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고려시대의 범종. # 개설 2001년 보물로 지정되었다. 이 종은 1960년대까지 일본 대자이부(大宰府) 스죠인(水城院)에 소장되어 오다가 이후 스죠인이 없어지면서 그 행방을 알 수 없었다. 그러다가 1999년 11월 일본인 소장가가 국내로 기증함에 따라 알려지게 되었다. 원래의 용뉴와 음통은 남아있지 않지만 높이 71.7cm, 구경 50cm의 중형 종으로 판단된다. 원래부터 명문은 없으나 세부 문양과 공양비천상(供養飛天像) 등 고려 초 범종 양식을 반영하고 있어 고려 11세기를 넘어서지 않는 시기의 제작으로 판단된다. ...

청동기시대의 일괄 유물. # 개설 1973년 국보로 지정되었다. 의기(儀器)로 사용된 각종 방울들로서 간두령(竿頭鈴) 2점, 쌍두령(雙頭鈴) 2점, 조합식 X자형 쌍두령 1점, 팔두령(八頭鈴) 2점으로 된 일괄 유물이다. 원래의 출토지는 강원도 원주 지방으로 알려져 왔으나, 최근에 충청남도 논산 지방에서 출토되었음이 새로이 밝혀졌고, 숭실대학교박물관 소장의 정문경(국보, 1971년 지정)도 함께 출토되었음이 확인되었다. # 내용 간두령 2점은 포탄모양으로 아래쪽 끝부분에는 테두리가 형성되어 있다. 윗부분에 4개의 절개구 ...

청동기시대의 청동제 유물. # 개설 1990년 국보로 지정되었다. 팔주령(八珠鈴) 1쌍, 쌍두령(雙頭鈴) 1쌍, 조합식쌍두령(組合式雙頭鈴) 1점, 간두령(竿頭鈴) 1쌍. 충청남도 예산군 덕산면 개골의 남연군묘(南延君墓) 근처의 구릉에서 발견된 것이라 전해지는 일괄 유물로, 출토지는 명확하지 않다. 그러나 유물의 성격과 최초 소유자의 주소로 보아서 출토지가 충청남도 지역인 것만은 틀림없을 것으로 보고 있으며, 제작연대는 기원전 3세기 후반경 청동기시대로 추정하고 있다. # 내용 팔주령 1쌍은 지름 14.3㎝, 방울의 지름 2 ...

전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 소장되어 있는 직인통. # 내용 높이 15㎝, 직경 16㎝. 목재품. 1972년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 통일신라 말 도선국사가 사용했다고 전하고 있으나 그 진위여부는 알 수 없다. 세 개 모두 뚜껑을 단 개폐식(開閉式)이며 뚜껑 위에는 꼭지가 달려있다. 뚜껑 위와 통의 밑 부분, 그리고 뚜껑의 개폐부분에는 철제 장석을 달아 고정시켰다. 또 통의 상단에는 벌어지지 않도록 각종 꽃무늬 장식을 부착해 놓았다. 세 개 중 한 개는 가죽이 낡아 벗겨지고 없다 ...

통일신라시대의 항아리. # 내용 1986년 국보로 지정되었다. 전체 높이(뚜껑 포함) 14.5㎝, 항아리 높이(뚜껑 제외) 12.2㎝, 입지름 9㎝, 배지름 12.3㎝, 밑지름 8.4㎝. 부산시립박물관 소장. 경상남도 산청군 상장면 보선암지에 있는 석불대좌 중대석(中臺石)에서 발견된 뚜껑이 있는 항아리이다. 거무스름한 곱돌[蠟石]로 만들었고 항아리의 아가리 아랫부분과 몸체의 중간부분, 그리고 조금 아래쪽에 각각 두 줄의 가로선을 오목새김 하였다. 뚜껑의 윗부분에도 두 줄의 원을 그려 넣었으며, 뚜껑의 안쪽 중심부에는 간략한 ...

전 순정효황후 주칠 나전가구는 19세기 말 순종 비 순정효황후가 사용했던 것으로 전해지는 주칠 나전 가구 4점을 말한다. 조선의 마지막 왕 순종의 비인 순정효황후가 사용했던 나전의걸이장, 나전삼층장, 나전침대 등 총 4점이다. 4점 모두 나전칠기공예가 김진갑이 1930년 대에 만든 것으로 추정된다. 근대 가구의 면모를 잘 보여주는 작품이고, 근대 유명화가의 그림을 밑그림으로 활용해 회화사적으로도 주목받고 있다. 2013년 8월 22일 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었고, 동아대학교 석당박물관에 소장되어 있다.

대구광역시 동화사 비로암 삼층석탑에서 발견된 통일신라시대 사리장엄구. # 개설 1982년 보물로 지정되었다. 납석으로 제작된 사리호는 대구 동화사 비로암 삼층석탑 안에서 출토된 것으로 알려져 있다. # 내용 및 특징 사리호는 납석으로 만들었고 기물의 표면 전체에는 흑칠을 하였다. 외형은 구연부가 넓고 어깨 부분이 부풀어졌다가 아래로 갈수록 좁아지며, 어깨 부분은 띠를 두르듯 공간을 만들고 문양을 장식하였다. 도굴 당시 입은 피해로 일부가 손상된 상태이며, 완형을 갖추지는 못하였다. 그러나 몸체 외면에 가로와 세로로 칸을 구 ...

강화도 전등사에 소장된 조선 후기의 업경대. # 내용 업경대는 망자의 죄업을 드러내 보인다고 하는 거울로 업경륜이라고도 한다. 보통은 지장전에 설치하지만, 일반 법당에 안치하기도 한다. 전등사 업경대는 등에 업경을 받치고 있는 사자 2기가 한 쌍을 이루고 있다. 사자는 청색 사자와 황색 사자가 있으며 등 위에 화염문 거울이 꽂혀 있는 모습이다. 규모는 높이 107cm, 길이 65cm이다. 청색 사자의 등 위에는 업경을 받치고 있는 적색의 연화대좌가 있으며 황색 사자 등 위에는 청색의 연화대좌가 있다. 각각의 연화대좌 위에는 업경 ...

인천광역시 강화군 길상면 온수리 전등사에 전하는 북송시대 범종. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 1.64m, 입지름 1m. 명문을 통하여 제작 연대를 확실히 알 수 있는 철제종이다. 종의 정상에는 좌우에 쌍룡(雙龍)이 한 몸으로 등을 지고 웅크려서 꼭지를 이룰 뿐 우리나라 동종에서 보이는 용통(혹은 음통)은 없다. 용뉴 주위에는 복판 16엽의 연화가 돌려져 있는데, 연판과 연판 사이에도 판단(瓣端)이 있어 연판이 중엽(重葉)처럼 보인다. 이 연판 밑으로는 두 가닥의 횡대(橫帶)를 돌리고 그 사이에 화판(花瓣) 9 ...

해방 이후 숙명여자전문대학 교수, 수도여자사범대학 교장 등을 역임한 교육자. 자수공예가. # 생애 전명자(全明子)는 1905년에 태어나 1933년 도쿄여자미술학교[東京女子美術學校]를 졸업하였다. 귀국한 후 1934년부터 1939년까지 숙명여고, 정신여고 교사로 근무하다가 1939년부터 1948년까지 숙명여자전문대학 교수로 부임하였다. 1948년에는 숙명여자전문대학 미술학과 과장을 역임하였다. 이후 여러 학교를 옮겨 다니다가 6.25전쟁 중인 1951년부터 수도여자사범대학에 재직하였고 1972년에 수도여자사범대학의 교장으로 퇴임하 ...

해방 이후 북한에서 중앙미술제작소 수예가, 조선미술가동맹 창작가 등으로 활동한 공예가. 수예가. # 생애 전숙자는 1927년 10월 23일 강원도 문천군 석현리에서 태어났다. 덕원공립소학교를 졸업한 후 언니에게 수놓는 법을 배워 방석이나 족자 등 실용적인 자수품을 만들어 생계를 유지하였다. 1951년 4월부터 중앙미술제작소 수예가로 활동하였다. 6.25전쟁 이후 1970년대 초까지 수예연구소와 조선미술가동맹 창작가로 활동하였다. # 활동사항 전숙자는 6.25전쟁 기간인 1951년부터 활동하여 1952년 「땅크영웅 전기련」과 ...

화살을 넣어 다니는 통개를 만드는 기술 및 그 일에 종사하는 직업인. 통개장. # 내용 통개장(筒介匠)이라고도 한다. 1989년 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 화살을 담는 긴 통을 일명 전실시통(箭室矢筒) 또는 전통이라 부르는데, 조선시대 전통은 전쟁용과 연습용으로 구분하여 볼 수 있다. 현재 남아 있는 유물은 대부분 송학(松鶴) · 포도 · 호랑이 · 사군자 등이 정교하게 새겨져 의장이 베풀어진 연습용으로, 각 지방 사정(射亭)을 중심으로 그 유품을 찾아볼 수가 있다. 예전에 전통을 생산하였던 곳으 ...

복술(卜述) 및 점괘를 나타낼 때 사용하는 상. # 내용 표준치수 높이 28∼36㎝, 앞너비 33∼62㎝, 옆너비 27∼45㎝. 점상으로 쓰이는 독특한 형은 없고, 일반가정에서 쓰는 식반(食盤)과는 달리 장방형의 책상반형(冊床盤形)이 그 기준이 된다. 책상반은 현재 시골 가정에서 쓰는 장식이 별로 없고 튼튼한 모양의 잡목으로 만든 상인데, 때로는 책상과 식반을 겸용할 수 있는 형태이다. 운반이 쉬운 소형 소반형에서부터 대형의 교자상과 같은 형태도 있다. 책상반은 반면(盤面)에 모서리를 두른 전의 높이가 식반보다 얕은데, ...

삼족(三足)과 양이(兩耳)가 달린 고동기. # 개설 정(鼎)은 중국 고대 왕조인 상대(商代)부터 제작된 예기로, 덕(德)이 있는 왕조만 소유할 수 있다고 여기던 권력의 상징물이었다. 삼족과 양이가 달린 원형 정圓鼎]과 사족(四足)과 양이가 달린 방형 정[方鼎]이 있으며, 북송대 예제 개혁과 관련한 고동기 수집과 감상 분위기 속에 제기에서 향로로 용도가 바뀌었다. 한반도에서도 한(漢) 문화와 함께 유입되어 같은 기능을 하며 [조선시대까지 제작되었다. # 연원 및 변천 삼족과 양이가 ...

백태호(白泰昊)가 1967년에 제작한 염색공예 작품. # 개설 천 위에 염색, 세로 60㎝, 가로 100㎝. 개인 소장. 학의 형태를 단순한 면으로 처리하되 선의 방향과 색의 농담으로 화면에 율동감과 짜임새를 주었다. 야트막한 산이 중첩되는 아스라한 배경 위로 힘차게 날갯짓하며 날아가는 여러 마리의 학의 움직임을 정감있게 표현하였다. 학으로 대표되는 부드러운 곡면과 산으로 대표되는 직선이 조화롭게 어우러져 있다. 화면 오른쪽에서 왼쪽으로 날아가는 학의 움직임을 따라 짙은 보라색과 남색에서 회색을 거쳐 화면 왼쪽 상단부터 아래로 ...

조선시대의 장군 정공청(鄭公淸)의 유물. # 내용 1979년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 투구 · 갑옷 · 장갑 · 혁대 · 도검(刀劍) · 화살 등이 있다. 투구 1점은 철제제품으로 위는 좁고 아래는 퍼진 형태이다. 앞뒤와 양옆에는 놋쇠로 된 판첨이 부착되어 있는데 가운데가 불룩하다. 판첨은 화두형(火頭形)으로 재단하여 두개의 못을 박아 좌우 철판과 연결, 고정시켰으며, 정개(頂蓋)에 삽입하였다. 정개의 위 한가운데에는 원형으로 간주(幹柱)를 세웠으며, 아랫부분의 정면 밑에서 3㎝ 떨어진 곳에는 해 ...

조선 중기의 장군 정기룡의 유물. # 내용 1980년 보물로 지정되었다. 유물로는 요대(腰帶), 신패(信牌), 유서(諭書), 교서(敎書), 교지(敎旨) 등이 있는데, 이는 그가 재임시에 사용하던 것이다. ① 요대: 1개. 길이 157㎝, 너비 4.5㎝로 문양이 투각된 각제 띠돈에 금속 테를 둘러 혁대에 붙였고, 그 사이에 화문장식을 하였다. 전면 걸이장식은 훼손된 상태이다. ② 신패: 1폭. 명나라 도독 마귀(麻貴)의 신패로서 세로 55㎝, 가로 64㎝이며, 1598년(선조 31) 4월에 발행한 것이다. ③ 유서 ...

조선시대의 향로. # 내용 높이 27㎝, 입지름 27.2㎝, 밑지름 18.2㎝. 전이 있는 완형(碗形)의 노신(爐身)과 나팔형의 받침으로 구성된 고려시대 향로의 통식을 따르고 있다. 전 상면에는 화엽문으로 채우고, 그 둘레에는 당초문(唐草文)을, 또 전 측면에는 뇌문대(雷文帶)를 모두 가는 은선(銀線)으로 입사(入絲)하였다. 노신 표면에는 대칭되는 위치 네 곳에 굵고 가는 두 줄로 원권(圓圈)을 마련하고 그 안에 굵은 범자(梵字) 1자씩을 넣었고, 원권 밖을 여의두문(如意頭文)으로 둘렀다. 남은 공간은 운문(雲文)으로 채웠고 ...

청동기시대 후기 또는 초기 철기시대에 제작된 청동제 거울. # 개설 1971년 국보로 지정되었다. 정문경(精文鏡, 잔무늬거울)은 복잡한 기하학 무늬를 거울 뒷면에 정교하게 표현한 거울이다. 손잡이가 여러 개 달려 있어 다뉴세문경(多鈕細文鏡)이라고도 한다. # 내용 정문경은 지름이 21.2㎝로 2개의 손잡이가 달려 있다. 무늬는 여러 개의 선으로 채워진 삼각형의 집선문(集線文)을 기본으로 정교하게 새긴 것이 특징이다. 무늬는 제일 바깥쪽의 외구(外區), 가운데 중구(中區), 안쪽의 내구(內區)로 크게 나누어 볼 수 있다. 외 ...

목이 긴 형태의 물병. # 내용 범어(梵語) 군디카(Kundika)로부터 유래한 것으로, 음역(音譯)하여 군지(軍持) 또는 군치가(桾雉迦)라 하고, 수병(水甁)이라고도 한다. 즉, 물을 담는 병으로, 물 가운데서도 가장 깨끗한 물을 넣는 병을 이른다. 정병에 넣는 정수(淨水)는 또한 중생들의 고통과 목마름을 해소해 주는 감로수(甘露水)와도 서로 통하여, 감로병 또는 보병(寶甁)이라고도 일컫는다. 정병은 본래 깨끗한 물을 담는 수병으로서 승려의 필수품인 18물(物)의 하나이던 것이, 차츰 부처님 앞에 정수를 바치는 공양구( ...